النحو أيضا مع علمي المعاني والبيان والعروض ، ثم خرج من العراق في سنة ثلاثين وثماني مائة ، وجال في بغداد وديار بكر « 1 » وبلاد الشام ، ثم قدم القاهرة ، وقرأ على الحافظ قاضي القضاة شهاب [ الدين ] أبي الفضل ابن حجر « 2 » ، وقرأ عليّ ( صحيح مسلم ) والشاطبية « 3 » فبلوت منه براعة وفصاحة ومعرفة تامّة لفنون من العلم ما بين فقه وعربية وقراءات وغير ذلك ، واتصل بالقاضي كمال الدّين محمّد بن البارزي « 4 » كاتب السرّ فرقّاه ونوّه به حتى صار يعدّ من الأعيان ، وكثر ماله ، واختصّ أيضا بالقاضي زين الدّين عبد الباسط « 5 » وتردّد إلى السلطان إلى أن قدم من دمشق رجل ينتهي نسبه إلى الإمام أبي حنيفة « 6 » - رحمه اللّه - وتردّد إلى مجلس السّلطان

--> ( 1 ) ديار بكر : تقدم التعريف بها في حواشي ص 205 . ( 2 ) العسقلاني ، وهو أحمد بن علي بن محمد الكناني ، صاحب المصنفات الشهيرة كالدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ، وذيله ، وإنباء الغمر بأنباء العمر وغيرها . كان من أئمة العلم والتاريخ المتوفى سنة 852 ه ( ترجمته في الضوء اللامع 2 / 36 وفي آخر الجزء الرابع من كتابه الدرر الكامنة طبعة حيدرآباد سنة 1350 ه ) . ( 3 ) نقل السخاوي عبارة المقريزي هذه إلى الضوء اللامع لكن على وجه آخر هو « وقرأت عليه صحيح مسلم والشاطبية ، فبلوت منه براعة وفصاحة . . » . ( 4 ) ابن البارزي : تقدم التعريف به في حواشي ص 301 . ( 5 ) هو عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم ، القاضي زين الدين ، ناظر الجيوش بديار مصر ، المتوفى بالقاهرة سنة 854 ه ( الدليل الشافي 1 / 393 والضوء اللامع 4 / 24 ) . ( 6 ) سماه السخاوي في ( الضوء ) حميد الدين النعماني ، وترجم له في الضوء 7 / 46 . وهو محمد بن أحمد ابن محمد ، حميد الدين ، أبو المعالي بن التاج النعماني ( نسبة إلى أبي حنيفة النعمان ) البغدادي الأصل ، الفرغاني ، الدمشقي ، ويعرف بحميد الدين ، قاضي الحنفية بدمشق ، ولي تدريس مدارس عدة ، وأنظار عدة مدارس ، وله مصنفات ، وكان عالما بالنحو والصرف والمعاني والبيان والأصول ، وله مشاركة في الفقه . توفي بدمشق سنة 867 ه ودفن بسفح قاسيون . ونقل السخاوي عن ابن حجر أنه قال : « وكان أبوه يدعي أنه من ذرية الإمام أبي حنيفة ، وأملى لنفسه نسبا إلى يوسف بن أبي حنيفة ، كتبه عنه التقي المقريزي ، يعرف من له أدنى ممارسة بالأخبار تلفيقه » .